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Contiene expedientes de solicitudes a la Curia diocesana de San José, especialmente solicitando dinero de fondos píos, capellanías y cofradías, así como expedientes de divorcio (fs. 1 a 8 y 115 a 177) y solicitudes de vecinos relativos a la administración pastoral de su población, especialmente solicitando la construcción de un templo o la erección de una parroquia, y documentación diversa.

Cabe destacar las cuentas de las cofradías de las Ánimas y de Nuestro Amo de la ciudad de San José (1853, fs. 89-90) y los inventarios de alhajas y pertenencias y del Archivo de la parroquia de Nicoya (1853, fs. 44-45), de las alhajas y pertenencias de las iglesias de Puntarenas, Aserrí y Curridabat (1853, fs. 71-72, 79-81) y de los ornamentos, enseres y archivo de la Parroquia de Heredia y de su filial de Nuestra Señora del Carmen (1853, fs. 82-86).

Contiene expedientes matrimoniales enviados por las parroquias de la diócesis a la Curia eclesiástica para su resolución, correspondencia de la curia con parroquias, autoridades civiles y particulares, así como de la Diócesis de Honduras (fs. 3 y 4), y documentación diversa, especialmente juicios de divorcio y cuentas parroquiales de San Blas de Nicoya y Orosi.

Dentro de las correspondencia de las parroquias con la Curia se incluyen las listas de matrimonios separados en las parroquias de Heredia y San José en 1870 (fs. 5-6 y 342-346).

Contiene expedientes matrimoniales enviados por las parroquias de la diócesis a la Curia eclesiástica para su resolución, correspondencia de la curia con parroquias, autoridades civiles y particulares, así como de las diócesis de Guatemala y Nicaragua, junto con juicios de divorcio y otros documentos.

Destacan los inventarios de bienes y archivos de las parroquias de Escazú, Guadalupe (Goicoechea) y Nicoya de 1870 (folios 43-44, 223-224 y 328-330), varios expedientes de órdenes sacerdotales (fs. 252, 253 y 421-426) y una copia del testamento de Josefa Hidalgo (fs. 273-274).

Predomina 1870.

Contiene expedientes matrimoniales enviados por las parroquias de la diócesis a la Curia eclesiástica para su resolución, correspondencia de la curia con parroquias, juicios de divorcio y otros documentos.

Cabe destacar varias expedientes de órdenes sacerdotales (folios 351-355, 356-357, 433-435, 482-487 y 488-493), el legado piadoso de Pedro Murillo a favor de la iglesia de Barva de Heredia (fs. 401-418), una solicitud de los alumnos del seminario (manteistas) de cambiar el texto del curso de Teología (f. 421), un inventario de bienes y del archivo de la parroquia de Nicoya (fs. 443-445), un inventario de bienes de las cofradías de la parroquia de Nicoya (f. 455), la solicitud de Jesús de Oreamuno de exhumar los restos de sus padres del panteón viejo para trasladarlos al nuevo (f. 479) y el acta de defunción de Monseñor Anselmo Llorente y Lafuente, I Obispo de San José (f. 480).

Predomina 1871.

Contiene expedientes de solicitudes de particulares, grupos de vecinos y sacerdotes sobre diversos asuntos, especialmente relativos a edificación de templos, erección de parroquias y límites parroquiales.

Cabe destacar la solicitud de los vecinos de San Antonio de Desamparados y de Patarrá de constituirse en parroquia (folios 50-57) y la misma solicitud hecha por los vecinos de Piedras Negras y Desamparaditos (fs. 273-281), incluyendo ambos expedientes un listado de los habitantes de dichas poblaciones; el expediente de erección de oratorio en San Jerónimo de Moravia (fs. 246-251); y el expediente de erección de la parroquia de San Isidro de Coronado (fs. 324-366), que incluye también un padrón de habitantes; así como distintos expedientes de límites de las parroquias de Barva y de Nicoya.

Contiene también expedientes de diverso tipo tramitados en la Curia diocesana, especialmente demandas de divorcio, el expediente de división del curato de San José (fs. 9-30) y el expediente de la Escuela del Padre Peralta en Cartago (fs. 77-99).

Cabe destacar también el informe del estado de la Parroquia de Nicoya (fs. 104-109), la elección de los mantenedores de las funciones de 1881 en la Parroquia de Palmares (fs. 141-146) y una carta autógrafa de Tomás Guardia, Presidente de la República, a Mons. Thiel (f. 433).

Predomina 1881.