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Correspondiencia recibida y emitida por la curia diocesana y por Anselmo Llorente y Lafuente, I Obispo de San José, principalmente con la Tesorería General de Fondos Píos, sacerdotes de la diócesis y el cabildo de la Catedral, así como autoridades civiles y particulares.

Contiene además expedientes matrimoniales enviados a la Curia para su resolución por necesitar dispensa del obispo (folios 1 a 35, 255 a 260 y 301 a 306).

Dentro de la correspondencia cabe mencionar la carta enviada al Obispo por los presbíteros Raimundo Mora y Francisco Calvo, informando de lo acontecido en la Batalla de Rivas (Nicaragua) y de las profanaciones cometidas por los filibusteros (1856, fs. 326-328), así como las numerosas referencias a la epidemia del cólera a lo largo de todo el volumen.

Incluye también algunos documentos de diversa índole, destacando una relación de los límites de Guadalupe de Goicoechea (sin fecha, folio 163), así como una receta para curar el cólera morbo (sin fecha, folios 124 y 125).

Predomina 1856.

Contiene expedientes matrimoniales de 1865 remitidos a la Curia diocesana por requerir dispensa del Obispo, junto con correspondencia de sacerdotes, parroquias y autoridades civiles enviada a la Curia diocesana y a su obispo, Anselmo Llorente y Lafuente, solicitudes de fondos píos, expedientes de órdenes sacerdotales (folios 41-49, 216-224, 238-245 y 363-367), juicios de nulidad matrimonial y divorcio, procesos canónicos contra sacerdotes y documentación diversa.

Cabe destacar los informes sobre el estado material y moral de sus iglesias enviado por sacerdotes de toda la diócesis a la Curia diocesana (fs. 77-98), copia de correspondencia relativa a la fundación de un convento de Propaganda Fide en Costa Rica (fs. 115-125), la solicitud de Inés Aguilar, viuda de Juan Rafael Mora Porras, de cierta cantidad de dinero de fondos píos en base a un crédito recibido por su difunto marido en 1839 (fs. 253-256), el expediente de la oposición del presbítero Francisco Calvo a la Canongía Penitenciaria de la Catedral (fs. 311-313) y el inventario de bienes y del archivo de la filial de San Antonio de Belén (fs. 410-411).

Predomina 1865.

Contiene principalmente expedientes matrimoniales remitidos por las Parroquias a la Curia eclesiástica para su resolución, así como juicios de divorcio, un proceso de nulidad matrimonial (1865, folios 321-380), correspondencia dirigida a la Curia y al obispo por las parroquias, autoridades civiles y particulares, solicitudes de particulares de dinero a crédito de fondos píos…

Cabe destacar la carta de Fray Diego de la Concepción Palomar, Comisario General de los Colegios Apostólicos, informando de la próxima llegada a Costa Rica de un grupo de franciscanos para fundar allí un convento (1865, f. 130), un inventario de los bienes y archivo de la Parroquia de Bagaces (1864, f. 146), la correspondencia del presbítero Francisco Calvo con la Curia eclesiástica y su obispo, Anselmo Llorente y Lafuente (1864-1865, fs. 409-411), así como su solicitud de la canongía penitenciaria (1865, f. 308), y un breve pontificio de Pío IX a los prelados de Centroamérica y América del Sur en un sobre dirigido a Mons. Anselmo Llorente y Lafuente (1865, f. 381).

Contiene expedientes matrimoniales enviados a la Curia diocesana para su resolución, junto con documentación de diversa índole: expedientes de órdenes sacerdotales (fs. 1-9 y 362-369), cuentas de cargo y data del mayordomo de fábrica de la ciudad de Cartago (fs. 54.60), solicitudes de dinero a crédito procedente de fondos píos, un expediente por una cuestión de precedencia entre los canónigos Domingo Rivas y Francisco Calvo (fs. 120-123), cartas de Mons. Anselmo Llorente y Lafuente a los presbíteros Francisco Calvo y Carlos Ulloa solicitando manifiesten expresamente su no pertenencia a la masonería, junto con la contestación de cada uno de ellos (fs. 120-1123), el expediente de la fundación de un convento de Propaganda Fide por franciscanos procedentes de México (1865-1867, fs. 186-194), juicios de divorcio y nulidad matrimonial, el inventario de la parroquia de Cañas (fs. 239-241) y correspondencia dirigida a la Curia diocesana de particulares, parroquias y autoridades civiles.